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  • 《五部遗教》等宁玛派典籍与禅宗

    蔚然成风.从此禅宗与吐蕃佛教结下了不解之缘,乃至影响到以后藏传佛教某些宗派思想的形成.禅宗在吐蕃本土传播过程以及吐蕃统治敦煌时期,许多禅宗文献陆续被翻译成了藏文.吐蕃本土禅宗被禁以后,吐蕃人通过敦煌等河西之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    禀受真言二十四年,抠衣请益。大师殁后,还诣五天,梵本瑜伽备皆披阅。周游遍览,旋赴帝京。或化河西,或居岭表,或居关内,或处王宫,翻译真经,不遑寝食。属天宝末岁,胡马入关。至德二年,克复京洛。和上亲承圣旨,...

    冈田契昌阿阇梨

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  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    意义:中国人喜欢丝绸,它是中华文明的重要因素之一;而这些奢侈品对罗马人也有着巨大的吸引力。若说中国是通过丝绸而发现欧洲的,一点也不为过。   丝绸之路始于长安,经由河西走廊而至敦煌。离敦煌经由著名的...

    不详

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(1)

    (412—427)来抵姑臧,受到凉主沮渠蒙逊的优礼接待,并被邀请译经。他因不懂当地语言,未肯即译,于是学语三年,并得河西僧慧嵩、道朗的帮助,才译出《涅盘经》的初分;随后遣使至于田寻得后分,又继续译出。...

    不详

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    ,在第9、61、144、159、222、237、361 等窟中,既有全景图,也有局部图,年代为中晚唐至宋初,从中可以目睹遥远的河西边地佛教僧众对山西五台山的仰慕之情。   第61 窟五台山图规模最大...

    黎蔷

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  • 探述三武一宗“灭佛”

    452年),终年44岁。谥号太武皇帝,庙号世祖,史称北魏太武帝。他进兵中原,统一了黄河流域、中国北方和河西走廊。   据历史记载,北魏太武帝本来对佛教非常敬重,曾招文德沙门共赞佛法。尤其在四月初八日,当...

    则悟法师

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  • 觉海遗珠集(壬)

    晋寿春石碉寺卑摩罗叉(甲二)   晋长安佛陀耶舍(甲二)   晋京师道场寺佛驮跋陀罗(甲二)   晋河西昙无谶(甲二)安阳候 道普 法盛 法维 僧表   宋江陵辛寺法显(甲三)   宋黄龙昙...

    巨赞法师

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  • 对中国西王母民俗文化的重新认识

    》则云:   窃谓西王母者,古加勒底国之月神也。《轩辕黄帝传》言:时有神西王母,太阴之精,天帝之女,可为月神确证。考加勒底建都于幼发拉的河的河西滨,名曰吾耳(一作威而)城,有大月神宫殿,穷极华美,为...

    林河

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  • 佛教思想与中国文化

    就以下的三个方面,略为叙及,以见一斑。   1.石窟艺术 “在佛教东来的通路上,经过新疆维族自治区时,遗留有古代龟兹、高昌等洞窟的造像;经过甘肃河西走廊时,遗留有敦煌干佛洞、安西榆林窟、...

    郭朋

    佛学论文|因明|五明

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  • 武夷山志——佛教篇

    恶虎,骑虎出入。寺中有伏虎坛,遗迹犹存。   扣冰古佛 崇安县吴屯人,生于唐会昌四年(844年)二月八日,俗姓翁,名藻光,河西节度使翁承钦子。13岁依吴屯清潭寺行全为师。先后助师修创清潭寺和兴福寺。...

    不详

    |五明研究|

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